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历史典故之金开头

时间: 马斌2 历史典故

  金石之交

  【金石之交(金石交情)】

  汉·班固《汉书·淮阴侯传》:“今足下虽自以为与汉王为金石交。”金石有坚固与长久的特点,因以“金石之交”比喻坚贞不渝的友谊。《续故苑·梁遣使聘蜀书》:“今专驰卿列,备违衷怀,重论金石之交,别卜埙篪之分。”

  金兰契

  【金兰契】

  《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”

  臭,气味。此言交发互相投合之意。后用作友情契合之典,又引申为结拜兄弟之词。

  《世说新语·贤媛》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。”南朝梁·刘峻《广绝交论》:“自昔把臂之英,金兰之友,曾无羊舌下泣之仁。“

  金人辞汉

  【金人辞汉】

  《三国志·魏书·明帝纪》南朝宋·裴松之注引《魏略》:“是岁,徙长安诸钟虡、骆驼、铜人、承露盘。盘折,铜人重不可致,留于霸城。”又《汉晋春秋》:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄或泣,因留霸垒。”

  唐代诗人李贺据此写了一首《金铜仙人辞汉歌》,用拟人的手法,描写铜入离别汉宫时的悲痛心情。后以“金人辞汉”喻离别故土。

  明·陆世廉《西台记》第一出:“白马归周,金人辞汉。”

  金瓯无缺

  【金瓯无缺】

  唐·李延寿《南史·朱异传》(卷六二):“反侯景降,敕召群臣延议,尚书仆射谢举等以为不可许。武帝欲纳之,未决,尝夙兴至武德阁口,独言:‘我国家犹若金甄,无一伤缺,承平若此。今便受地,讵〔岂)是事宜?脱至纷纭,侮无所及。’”

  南朝梁武帝萧衍把国家比作金甄(古时盛摘器),以金瓯无一伤缺比喻国土完整。后因以用为典故,比喻国家强盛,领土完整。

  明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记一》:“但各州之地,俱半错卫屯,半沦苗孽,似非当时金瓯无缺矣。”

  金铃

  【金铃】

  五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·上·花上金铃》:“天宝(唐玄宗李隆基后期年号)初,宁王日侍,好声乐。……至春时,于后园中纫红丝为绳,密缀金铃,系于花梢之上.每有鸟鹤翔集,则令园吏掣铃索以惊之,盖借花之故也。”

  唐玄宗夭宝年间,宁王李日侍在春暖花开季节,用红丝编织成绳子,上缀金铃,系于花上。每有鸟儿落在花上,便令看守人员拉绳索上的金铃把鸟儿惊走。后因以“金铃”用为惜花的典故。

  明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。”

  金鸡鸣

  【金鸡鸣】

  汉·东方朔《神异经·东荒经》:“扶桑山有玉鸡,玉鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则天下之鸡悉鸣,潮水应之矣。”

  “金鸡”即神话传说中的“天鸡”,其一鸣即可唤起天下的鸡鸣。后以此典喻咏天亮。

  唐·韩愈《挑源图》:“夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。”

  金昏与瓦巧

  【金昏与瓦巧】

  《庄子·达生》:“以瓦注者巧,以钩注者惮,以黄金注者惛。”

  本文原意是:譬如赌博,用瓦器作赌注的,因为所押物践,心中无所矜惜,因此胆大心坦,常能巧中;以带钩为赌注的,其物稍贵,便难免因怕输掉而担心;以黄金为赌注者,因金价昂贵,犹恐有失,心中便很慌乱无主。

  后用“金昏”指事关重大,以致心绪过分矜慎贤张,反而使智虑昏愦失常。“瓦巧”指事非关重大,以致放胆从容,反而常有所得。

  宋·文天样《铁错》诗:“武夫伤铁错,达士笑金昏。”

  金龟换酒

  【金龟换酒】

  唐·李白《对酒忆贺监诗序》:“太子宾客贺公,于长安紫极宫一见余,呼余为‘滴仙人’,因解金龟,换酒为乐。”

  金龟是古代人所佩带的一种杂玩之物。唐代诗人贺之章初见李白时,因仰慕其才华,一见如故,曾解下所佩之金龟(一说为唐武则天时大官僚始佩带的一种装饰物)换酒同饮。后用为咏豪放豁达。任情纵酒的典故。

  唐·李白《对酒忆贺监》之一:“金龟换酒处,却忆泪沾巾。”

  金华羽士

  【金华羽士】

  晋·葛洪《神仙传·黄初平》:“黄初平者,丹溪人也。年十五,家使牧羊.有道士见其良谨。便将至金华山石室中.四十余年不复念家。其兄初起行山寻索初平,厉年不得。后见市中有一道士,初起召间之,……道士曰:‘金华山中有一牧羊儿,姓黄字初平,是卿弟非疑。’初起闻之,即随道士去求弟,遂得相见。悲喜语毕。问初平羊何在.曰:‘近在山东耳。’初起往视之,不见,但见白石而还,谓初平曰:‘山东无羊也。’初平曰:‘羊在耳。兄但自不见之。’初平与初起俱往看之、初平乃叱曰:‘羊起!’于是白石皆变为羊数万头。”“初起便弃妻子,留住,就初平学,共服松脂茯苓,至五百岁。能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。”

  金华羽士,指神话中的神仙黄初平(或本作皇初平)。后因以喻指神仙、道士。

  元·张可久(南吕·四块玉)《闲居》:“玉洞仙书带云绒,金华羽士登门探。”

  金谷酒数

  【金谷酒数】

  《世说新语·品藻》“谢公云金谷中苏绍最盛”梁·刘孝标注引晋·石崇《金谷诗序》:“余以元康六年,从太仆卿出为使,持节监青、徐诸军事、征虏,有别庐在河南县界金谷涧中,或高或下,有青泉茂林,众果竹柏,药草之属,莫不毕备;又有水碓、鱼池、土窟,其为娱目欢心之物备矣。时征西大、祭酒王诩当还长安,余与众贤共迭往涧中昼夜游宴,屡迁其坐,或登高临下.或列坐水滨,时琴瑟笙筑,合载车中,道路并作,及住,令与鼓吹递奏。遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。感性命之不永,惧凋落之无期,故具列时人官号、姓名、年纪。又写诗著后。后之好事者其览之哉。”

  金谷,是园名,为晋代石崇所建,也称梓泽。王勃《滕王阁序》“兰亭已矣,梓泽丘墟”即指此。石崇曾在园中宴会宾客,饮酒赋诗。以助雅兴,诗不

  成者罚酒三大杯,以此为率。后之所谓“金谷酒数”就是这个意思。后因以“金谷酒数”用为宴饮行令罚酒三杯的典故。

  唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳作,何申雅怀!如诗不成,罚依金谷酒数。”

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