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敬畏作文800字范文4篇

时间:2015-11-04 14:29:13本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 欢漫 我要投稿

  敬畏作文800字一:

  在漫漫的历史长河中,文字一笔一画记录历史,批判得失,用明眼慧心,观察世界,敬畏文字,敬畏这永恒的明星。——题记

  19世纪,兵荒马乱,攻城略池,中华儿女处在水深火热之中,我一直都很奇怪,为什么这时出现的不是智慧兵书,不是万贯财宝,而是一些古怪的符号——甲骨文,后来,我渐渐明白,这是中华民诱的救赎,是永不能背叛的过去。诸子百家,百家争鸣,各家各族,争放异彩,孔子的:“三人行,必有我师”是他们的旗帜,老子的:“天法道,道法自然”是他们的方向。文字成为那个时代不可缺少的一部分,他们的文章争论,语言成为后人永远铭记的传奇。我想,他们是敬畏文字的,若无文字,哪来这些无法推翻的语言。

  唐朝诗歌,五律,七律,绝句,每首都有精粹,我欣赏李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的旷达开朗,杜甫“世人皆浊而我独清,世人皆醉而我独醒”的悲伤无奈,李商隐“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭”的凄楚愤懣,就连亡国后主李煜的“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”也为宋朝文字开辟了道路。我想,有过了诗歌,中华民族已无耐心阅读其他文字了。

  元朝是一个强盛兵戈戎马的时代,戏曲在此产生了,开辟了文字的又一形式,《窦娥冤》中的窦娥能使六月天下大雪,《牡丹亭》中的杜丽娘能使人死而复生,一个个鲜活的人物传承千年不息的经典。

  清朝,文字受到了限制,可谁也没想到,在这里还有一位曹雪芹,《红楼梦》小小女儿园里,花招绣带,拂柳香风,笑和泪,爱和恨。酒和诗,流淌青春,书写华贵,都道是金玉良缘,我只念木石前盟,宝玉,黛玉,宝钗交织交错,绘成一曲悠扬动听,虽终必悲离,可主人欲罢不能的歌曲。

  现在,我们读四书五经,阅古今诗赋,赏悲欢戏曲,一点一滴,了解着,吸收着中华文化的精肌,让文字继续传承,继续发扬。

  敬畏文字,敬畏永恒的明星。

  敬畏作文800字二:

  敬,而生虔诚心;畏,而生戒惕心。我们应对自然、历史、生命等就应心存敬畏,如此,我们方无愧人生

  心怀对自然的敬畏,才能享受青山绿水,聆听自然心声。近来,雾霾天气严重困扰国人,人们怨声载道,可谁又想过,造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗?树林花园被拔地而起的高楼取代,蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩,甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了?记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说:“不是我征服了珠峰,而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容,也足以让我们反思该如何敬畏自然。

  自然需要敬畏,对历史亦然。

  心怀对历史的敬畏,才能不忘历史,警钟长鸣。在国外,日本首相安倍晋三倒行逆施,不顾国际谴责公然参拜靖国神社,这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国,战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏,以史为鉴,为过去纳粹暴行真诚忏悔,赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前勃兰特,安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史,美化侵略历史,对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。在国内,有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来,让人眼花缭乱,不禁让人发出疑问:“这就是中国抗战史?”抗日神剧的出现是对历史的不尊重,也是对革命先烈的不尊重。今天,我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏,以史为鉴,警钟长鸣。

  我们还要对生命敬畏,如此,生命才更有价值,更有意义。印度特蕾莎修女,把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏,同他们交谈,给他们食物,让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后,印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民,人们纷纷跪下,不敢高过她的灵柩。相反的,不敬畏生命,人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话,挥刀杀人,在断送同学年轻生命时,也葬送了自己的青春韶华。生命可贵,怎能不怀有敬畏之心?

  人生短暂,心存敬畏,方可大道直行。

  岁月无痕,心存敬畏,自当青史留名。

  心存敬畏,让人生走向辉煌!

  敬畏作文800字三:

  如果达尔文生活在今天的话,他的工作可能集中于物种的讣告,而不是物种的起源。 ——题记

  人类作为蓝色星球上智力最高的动物,逐渐地成为了这漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小岛上的主宰,掌握着任何其他物种的生杀大权。

  人有时候比饕餮更加贪婪。动物美丽的皮毛,人类用它裹着自己孱弱的身躯;动物强壮的身体,人类用它填满自己臃肿的肥肠。人类更可以厚颜无耻的把有益于自己的昆虫称为益虫,而没有办法让人类榨取的昆虫便被划分到害虫的行列。每年人类都会大刀阔斧地消灭这些所谓的害虫。可是它们也是生活在这个星球的一份子,它们也是这里的主人。可事实却像旧社会的大地主强行强占了农民们的土地,还要受害者为他们干苦力。稍稍造成点损失,农民便会遭到灭顶之灾。

  人是霸道的强盗!明火执仗的行凶者!假如动物们穿你的皮,吃你的肉,不知道还会有人把生命视如草芥吗?

  你有多久没有听过蝉叫鸟鸣了呢?也许它们没日没夜的歌唱惹恼了没有心情的你。可是,你知道吗?蝉要在又黑又冷又湿的泥土里辛苦四年,才能换来一个月在阳光下的欢唱。这难道不值得人去敬畏吗?它虽然渺小,但他并不卑微!因为它懂得生命最深刻的意义,它不会浪费每一个瞬间去争取欢唱的机会。而自诩清高的人类呢?有的却像行尸走肉一样的活着,成为这个世界的寄生虫,这才是真正的卑微!

  别小看地上的一只蚂蚁,如果它和你一样高大,它可以把卡车轻松举起;别轻视天上的一只小鸟,如果它有害人之心,它可以与庞大的飞机同归于尽!

  敬畏生命,别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中,而是存在于我们的身边

  敬畏作文800字四:

  罗曼.罗兰说:“世界上只有一种英雄主义,便是注视世界的真面目——并且爱世界。”

  有一个叫休.汤普森的军人,1967年参军赴越作战,为了使美国包围圈里的9个越南平民免遭屠杀,他把枪口对准自己的战友:“你们开枪,我也开枪!”他的行为在当时遭到非难并受到官方调查,但后来他被授予越战纪念章。还有一位也是参加越战的军人,叫约翰.麦凯思,自1967年起他在越南战俘营整整待了6年,就是这样一个战俘,回国后不仅受到英雄的待遇,而且还走上了政坛。

  英雄观应该有很强的人性色彩、人本色彩。这几位被美国人推崇的英雄就具有这样的特色。年轻的汤普森虽然服从了国家的调遣,投入了对越南人的作战,但他并没有把自己当做战争机器,逞匹夫之勇,而是从人性和人本的角度来审视战争。战争的目的是为了和平,为了人的生命安全。战场上伤害任何一个无辜者的生命,都是与战争的目的相违背的。他的思考打破了世俗的战争观。然而按照狭隘的英雄观,麦凯思好像算不上英雄。他既没有舍身炸碉堡,也没有拿一捆手榴弹与敌人同归于尽,他仅仅是个俘虏兵。在很多人的观念中,一日当战俘,终生是耻辱,遑论英雄。

  而我认为尽管献身也不失为英雄,但绝不能认为只有献身才是英雄。如果用生命博得一个“英雄”称号,那无异于像鲁迅先生说的,教人去送死。在美国这次评选的二十个英雄中有一个特点,那就是他们获得荣誉时都是活着的,我想他们在推举英雄这件事的本身,就彰显着一种人本思想,体现着对人的生命的珍重。英雄是一种人性,而非一种行为。英雄应是思想的、快乐的、幸福的。美国人不想推举为英雄壮举而死去的人,其用意大概正是为了不主张人们为完成某一义举去献身吧?毕竟,活着比完成英雄壮举更重要。

  然而,在纽约“911”袭击事件遗址前的一块牌子上,却也密密麻麻写满了遇难者的名字,上面的标题是“The heroes of September,2001”。在其它社会,袭击中遇难的平民似乎是不可能被称为英雄的。尊重伟人,也尊重平民。让每一个为国家流过血、流过汗的人都成为英雄,都享受到被尊重、被珍视的荣耀。这,也应该是美国人民想告诉我们的吧。

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