《骆驼祥子》读后感5篇
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平(北京)一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。以下是学习啦小编为大家整理的关于《骆驼祥子》读后感，给大家作为参考，欢迎阅读!
《骆驼祥子》读后感篇1：
在这个假期里我读了骆驼祥子这本书这本书讲述了一个从农村来的人----祥子，从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓地痞无产者的故事从中我能体会到当时社会无尽的黑暗，也让我体会到当时社会的可怕把一个善良、老实的人便成了一个流氓地痞无产者。
但在这其中也有许多不同性格的人比如:泼辣而富有心计的虎妞、为人耿直的刘四爷、待人宽和的曹先生、为人热情的高妈、一辈子要强的小马儿祖父和心地善良的小福子、自暴自弃的二强子、狡诈的孙侦探……
但在这其中令我印象深刻的是虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但她还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了，最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，但虎妞在文中也有着双重身份人和车厂刘四爷的女儿和祥子的妻子这似乎是矛盾的身份，使虎妞有了双面性格：一方面，她沾染了剥削阶级家庭传给她的好吃懒做，她缺乏教养，粗俗刁泼;另一方面。她对爱情与幸福的追求长期被压抑，身受封建剥削家庭的损害，心理也因之变态，虎妞是刘四爷的另一种压迫对象和牺牲品。在她和祥子的婚姻问题上，她并不是真的甘心做一辈子车夫的老婆，而是在很大程度上企图把祥子也拉上她生活理想的轨道。当然，虎妞对于祥子，也不能说是没有一些感情。祥子也得到她的关心——一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”;而更多的，是她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子心灵和肉体两方面的摧残，她害了祥子。不合理的社会和剥削家庭造成了她的不幸，而她介入祥子的生活，又造成了祥子身心崩溃的悲剧结局。虎妞是祥子向上进取的阻力和障碍，是导致祥子走向堕落的外在原因之一。
但我也为虎妞感到可惜因为虎妞也是一个受害者，对于父亲，他们之间只有金钱关系，就连最后他的父亲也无视他的死亡，这也让我更加认为当时社会的可怕与冷漠。
《骆驼祥子》读后感篇2：
走在古色古香的街道上，踏着青石板路。我的耳边不禁响起了吆喝声、脚飞快踏过石路的响声、车轮因年老而发出的嘎吱嘎吱声。那“骆驼祥子”中的一幕幕，不禁浮现在我的眼前。
刚翻开这本书，我便被那样年轻、朴实、充满朝气的祥子所吸引。他热爱拉车，为车着迷。他勤奋认真，身上聚集了年轻人身上所特有的干劲和拼劲。他心怀梦想，他想拥有一辆属于自己的车，并为此而努力着。终于他实现了。正当他为此而沉浸在幸福当中时，上天却在意想不到她的幸福打破了。十几个大兵将他连车一并带走去做苦力了。祥子被这突如其来的变故给惊呆了，但他并不甘心就这样给大兵做苦力。在一天晚上，他趁着大兵打了败仗逃了出来，并牵走了三匹骆驼，变卖了三十块钱。从此大家就叫他“骆驼祥子。虽然用血汗钱买来的车没了但 祥子并没有就此放弃，他决定重新攒钱，于是就进了刘四爷的车厂里租车干活儿，他更加努力的工作因为勤快老实得了东家不少照顾。一天晚上，刘四爷的女儿虎妞诱使他喝酒，喝醉的祥子和虎妞睡了一夜。不料，虎妞假装怀孕逼婚，从乡下来的祥子哪里遇见过这等事，被吓得惊慌失措只好听任她摆布。但是，刘四爷不能容忍女儿和“臭拉车的”勾搭，把二人撵出家门。婚后，虎妞用私房钱给祥子买了一辆车，不久又真的怀上身孕。积蓄所剩无几，祥子拼命拉车赚钱，终于劳累病倒。没料想，虎妞难产死去，为置办虎妞丧事，祥子咬着牙卖掉了自己的车。邻居小福子也是个可怜人，一直对祥子有情有意。无奈祥子负不起养活她弟弟和酒鬼老爹的责任。为了挣钱，祥子离开故地去给旧主顾曹先生拉包月车，再回来时却得知小福子被卖进妓院后而自尽的消息。连遭打击的祥子终于再也挺不住了，或许是失去了对生活的希望，又或是再也不敢重申希望。失魂落魄的祥子像变了一个人，他彻底堕落了，成为了一具行尸走肉。每天浪荡街巷，吃喝嫖赌、偷奸耍滑的混日子。没多久的寻常一天里，不成人样的祥子栽倒在街头，再也没有爬起来。
这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年，就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民。。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
进城后的祥子在道德上、人性上逐渐“异化”，最终堕落成一具失去灵魂的肉体。它显然不只是为了批判现实社会，也不只是为了批判传统文明和落后的国民性，更深层的旨意是反思城市文明病与人性关系。
《骆驼祥子》读后感篇3：
我们怀着沉甸甸的理想迈出前进的步伐，我们过分天真地以为凭借着自己的汗水与努力就可以在这庞大的社会中争取一块属于自己的席地。插上一支署着自己名字的旗帜，“看呐!这是我的地盘!”
好像我们错了。
这是勇者的擂台，强者的角逐场，这是鱼龙混杂五彩缤纷的社会。
就像祥子，他只是渴望着拥有一辆属于自己的人力车，大概是因为命运的玩笑吧!他总是被那些有钱有权之人那些生命中如何也绕不开的坎坷与灾难玩弄于股掌之中，然而他在这些大起大落中仍然胸怀希望，他相信老天绝不会亏待勤奋之人。于是他选择了一次又一次的站起，然而又在一次又一次的打击下他逐渐变得弯腰驼背，神情变得沧桑，眼神显得淡漠，到最后他变得绝望，对生活对自己的人生丧失希望。他不再相信任何人，他变得唯利是图，他变成了彻头彻尾的个人主义!他不再去追寻什么梦想，不用再拼命的每天起早贪黑的为了几毛钱从城东跑到城西。他过的是混一天是一天的日子，他没了目标没了期望没了依靠，他没有任何奋斗下去的理由。他还是最开始那个积极努力天真善良淳朴的祥子了吗?
不是了。
都是这个吃人的社会的错!