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关于自由的作文 高中

时间: 靖婷2 自由

  人人都想得到自由,可是一旦没有了管制与约束,又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢?本文是学习啦小编为大家整理的关于自由的作文 高中,欢迎阅读。

  关于自由的作文 高中1:

  自由意味着责任,这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——题记

  进入高中后才感觉到小学的时的轻松愉悦。现在渴望的自由似乎全在小学时浪费殆尽了。除了突如其来的无尽的学习压力,就是无尽的挫折了。没想到到了高中连挫折都分成了很多种,如学习上的生活上的。

  各种茫然无措降临也罢,视自由如生命的我怎能忍受这自由时时处处都受到限制的生活。我带着忧愁含着一颗冰冷的心随意翻动着你的诗篇。没想到的是我竟然会徜徉到你的诗的海洋里,那么自由无拘。诗篇里的温暖也伴随着自由住进我的心底。

  月似玉,月光如水。浸在着月光中,你却忧伤。你问,明月几时有?把酒问青天。明月似玉,月光如水。浸在着月光中,你却忧伤,你却惆怅,你却迷茫。你举杯邀明月。看似欢畅,心中却百味交汇。苦,道不尽的苦……你无奈,望明月,花好月圆又如何?终有破碎之日;月儿圆圆,为何却圆不了你的圆家梦?

  你曾,起舞弄清影,何似在人间。关不住的满眼凄凉,掩不住的满眼悲伤,叹不完的世事沧桑……你毅然弃杯,扬起长袖,起舞弄影,月儿仍然高挂,皎洁的清辉源源不绝的泻下……

  你说,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。一挥手,一举目,一转身,你想了很多很多……渐渐地,一盏灯在你的心中点起,释放了豁达,温暖我的心房。你明白:此事古难全。我亦懂:世间事本身多变。

  不知又是多久,我又感到你心中的另一盏灯明光,那是“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两者耳。”的感叹吧!那又是一个月夜,你与张怀明踏月漫步的足迹仍留我心上。贬官,离乡……

  你经历了多少坎坷,经历了多少挫折,可你却勇敢面对,毫不退缩。你让你心中的那盏灯更加明亮,更加温暖,以至于你又喊出了“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡!”可你不知,你的心中明灯给了我力量,给了我温暖。想起你时很温暖,你让我学会豁达;想你时很温暖,你教会我勇敢;想起你时很温暖,你的灯光照亮我前进的方向。

  慢慢的我才发觉,原来自由恰似你的温暖。

  关于自由的作文 高中2:

  古人云:心似平原跑马,易放难收。有“放”必有“收”,自由与约束往往相伴存在。我们获得了自由,却需要付出等额的代价;而约束并不向我们索取什么,它就像是世界给我们的隐形防护网,无时无刻不存在,保护着我们不被不良风气侵染。自由不能够引导我们成功,有了约束人才能克己、自律、有作为。无约束,不成功。

  自由有偿,约束无价。鱼儿摆脱了水的束缚,却失去了游泳的快乐;雄鹰摆脱了天空的束缚,却失去了翱翔的惬意。同样,人摆脱了束缚也意味着会失去保护,坠入黑暗的深渊。

  曾在书上读过这样一段对话——车轮问方向盘:“为什么你总是约束我的自由?”方向盘答:“你若是被给予过多的自由,那么定会走到邪路上。”的确,车轮如果得到了自由而纵情奔驰,那么结局必定是车毁人亡。人人都想得到自由,可是一旦没有了管制与约束,又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢?由此可见,约束很重要,自由需克制。

  约束是限制,却并不是囚禁,它只是为了防止我们过度自由,同时也是促进我们严谨、成功的苦口良药。战国时苏秦为克制自己睡觉的欲望,用锥子刺自己的大腿使自己清醒;东汉时孙敬则用绳子把头发系在房梁上来给自己加以约束,从而刻苦学习。结局是前者成了战国时期著名的纵横家,后者成为了名气享誉古今的大学者,这都是约束给人带来的成功。黑格尔曾说:“纪律是自由的第一条件。”我们应正确认识约束,远离自由主义。如果沉醉于自由的美梦,那么人便会如脱缰野马般一去不回,即使意识到束缚的可贵也难以悬崖勒马,得到短暂自由的同时,也相伴失去了成功的机会。

  学生们总是在抱怨:为什么父母什么都管?为什么学校给我们这么多束缚?殊不知,人缺少了管制与约束就会自我放纵,父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。——挣脱身上的束缚,得到的不一定是自由。名著《西游记》中,唐僧就是因为走出了悟空为他画的保护圈而被掳走。又好比风筝,挣脱了线的束缚它只能下落,正是有了约束它才能飞得更高,人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。

  溺爱如水,泛滥则覆舟,过度自由只会加速灭亡。所以请谨记:过度自由带来弛懈放纵,约束克制方能铸就人生。

  关于自由的作文 高中3:

  国家和个人本质上是互助互利,而又互相制约的关系,两者实质上是一个统一的整体,而绝非相互对立。

  首先,国家与个人是互助互利的。国家,是由公民个人组成的集体,政府,是为了维护一个国家的整体性而建立的,其核心,仍是为了公民自身的幸福和自由,从而调动公民的生产积极性,巩固一个国家的完整性,这一过程所形成的是一个良性循环。以古希腊雅典的城邦制度为例,希腊是一个沿海国家,因其地理环境而孕育了开放的思想和民主的制度。民主制,是一种最好的制度,因为人们可以根据自身的意愿和主张“通过政府“来制订国家的法度,当大多数人的意见得到采纳时,这种制度不仅具有普适性,还能增强公民对国家的认同感和凝聚力,这也反过来给国家的整体性、政府行使职权的顺利性施加了一个反作用。可见,在一个好的制度下,国家与个人相互帮助,体现了其内在的统一性。

  其次,国家与个人又是相互制约的。个人对自由与幸福生活的诉求制约了国家的代表,也就是政府过于集中的权力,从而扭曲原有的制度,使其成为利己的产物。汉初的“黄老思想”,休养生息,奉行道家思想,是受到社会环境和百姓个人制约的,即受到凋敝的、刚从战乱中平息的社会经济环境和百姓个体贫穷困窘、饥寒交迫的整体状况的制约,不得已而进行的调养生息,放松集权的调节。而汉武帝时所颁布的“推恩令”,以分散诸侯势力和“三省六部制”,以裁抑相权,则是公民和小群体这样的“个体”受到国家权力的制约,同样体现了国家与个人内在统一的本质。

  国家与个人一旦成为对立的两方,或者一方的权利比重严重大于另一方时,即社会的整体性受到了破坏,不再平衡时,社会就不能维持其原有的稳定状态,要重新回到这种状态,结束动荡,就必由一场更大的混乱和纷争来实现新的平衡。

  以古希腊民主制度为例,它的不完善导致“多数人的暴政”,也就是压制了能够实质上推动整个社会进步的少数力量的发展,苏格拉底被处死就是一个典型例子,这种情况下,伟大的和持有真理的少数人成了国家、社会对立的一方。另一种情况下,即国家集权过度,最具代表性的就是作为我国第一个大一统王朝的秦朝,秦朝由于赋税过重,刑法苛酷,国家权力比重过大,以致人民群体揭竿而起,二世而亡。国家与个体对立的后果,就是导致混乱和分裂,而一场大的混乱必将用一场更大的混乱来终结。

  现在再来重审胡适先生的观点:“争取个人的自由,就是争取国家的自由;争取个人的人格,就是争取国家的国格!”这是将国家和个人视作一个整体来看的。而“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由”则完全将“个人”和“国家”置于对立之地,这完全违背了国家与个人、整体与个体内在统一的特点和维持其统一性的重要性,由此可见,胡适先生的观点是精切的。

  关于自由的作文 高中4:

  金色的季节,金黄的落叶。在这秋天里,到外都洋溢着欢乐的气氛。美丽的季节,当然也有美丽的一天,那就是盛大的秋季运动会!那个体力与激情碰撞的赛场,那个充满热情与荣誉的绿地。

  今天,一年一度的秋育节举行了。平常安静的操场顿时变得吵杂起来,空气中充满了让人说不出来的喜悦。当运动员出场时,会场的人便安静下来,静静注视着整个仪式。运动员们昂首挺胸,朝气蓬勃走入了操场中中央进行升旗仪式。

  接下来进行的是高二年级的“萌哒哒”入场式。只见学生们身穿上卡通衣蹦蹦跳跳地来到了主席台前。随着音乐摇动着“笨拙”的身体,真是可爱极了。给我印象最深刻的就当数“无面人”舞蹈了,只见他们步伐整齐地向人群走来。其阵势令人叹为观止,音乐响起,一个个“无面人”都伴随着音乐做着一个个动作,一动一次,全场都会响起雷鸣般的掌声和呐喊声,真是让人兴奋极了!

  体育节,最大的看点就数20×50障碍接力赛了。每个班男女生各派10名,一轮分四组。“嘭”的一声,运动员们都如飞奔的马驰骋在这洒满汗水的跑道上。开始的时候我们班一直处于领先位置,但到后来的时候,由于一位同学在夹乒乓球的时候,没有夹稳,浪费了一些时间,导致我们班最后只拿了小组第二。但我们并未感到遗憾,因为我们都曾努力过,拼搏过,不管结果如何,只要我们尽力了就好。

  经过这次体育节,我收获了很多,完成了很多我不曾挑战过的项目,我挑战了自己,战胜了自己。我希望在接下来的学习生活中也能发扬这种精神。相信我如果做到了这些,我将会变得越来越好!

  赛出了风格,赛出了友谊第一、比赛第二的精神,在比赛中寻觅了更多的光彩与梦想,在比赛中创造了更多美好和辉煌!

  体育节,我们来年再见!

  路在脚下,自己把握!

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