安逸人生的作文

　　安逸人生的作文1：

　　一簇簇幽幽香菊在院中静放，娇媚的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲……他便是陶渊明。

　　幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便清泉沏上菊花茶，细细品味农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达!

　　可是，他真活得如世人所说那样，处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人豆认为是幸福生活的官场的情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争，虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白，凭借一个人的能力是根本无力挽回历史潮流的，既然这样，他就没有必要留恋，就只有选择愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲哀，走得寂寞，甚至还有几分凄凉，他痛恨自己的志向，竟被这浑浊的世俗掩埋，他只有在内心里矛盾，在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结“菊花”人生。

　　于是，陶渊明希望自己“出”则清闲，自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然，“入”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗，战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常，回归自然的超越自我的静美。

　　“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”陶渊明出乎的便是外在的豁达，潇洒。“入乎”的，似乎就几近于闲情，雅致了。我们常常只看到陶渊明单了的怡然自得，情趣盎然的“出乎其外”却不知他的思想挣扎，心情苦闷而复杂的“入乎其内”。我想，或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对与他而言都已不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生，对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”让我们分明看到了一个超凡脱俗的陶渊明端一盅菊花茶，幽幽品味着他的菊花。

　　安逸人生的作文2：

　　传说西方有一种荆棘鸟，这种鸟出生后无法发出声音，它为了让自己发出嘹亮的歌喉，需远赴他乡，以荆棘刺破咽喉。然而，为了这只是瞬间的美好，它一次又一次地振翅，跌落，起飞，滑翔，当它有能力飞翔时，它又忍受着令人难以想象的巨痛，甘愿用鲜血换来天籁。最后，她终于可以从容地翱翔天际，完成了生命的绝唱。荆棘鸟用痛苦和鲜血换来天籁之音，凤凰，也和它一样，愿意投入熊熊烈火，以生命和美丽的终结换来人们的幸福安宁，愿意承受表面上的痛苦和轮回，换来更美妙的躯体，得以重生，这就是“涅盘重生”的由来。

　　他们的故事，虽然被后人带上了些奇幻色彩，但其中的本质和内涵，无非就是想让各位知道，成功，并不会伸手拈来，而是凭借一次又一次的代价，以坚定的意志，才能换来的。

　　东汉着名史学家司马迁，被汉武帝判以宫刑，这对世界上所有的男人来说，无非是最大的耻辱。而司马迁并不会如普通人一般，含恨离世，相反，他坚强地存活下来，在极为恶劣的条件下，完成了拥有“史家之绝唱，无韵之离骚”的高度评价的第一部纪传体通史《史记》。他曾经说过“人，或重于泰山，或轻于鸿毛”，而他，也用自己的生命，成功地实践了这句话。现代着名数学家华罗庚，我想这个名字，应该是大家耳熟能详的。可是他无限闪耀的光环背后，又有谁知道他坎坷的成功经历呢?华罗庚因为家境窘迫，无法供他念书，无奈之下只好回乡，帮父亲做生意。他在西北风口，擦着清水鼻涕，一双草鞋一根烟，一卷灯草一根针地为了活命而挣扎。而就在他与妻子大喜这一年，他染上了寒症，在母亲与妻子的悉心照顾下，终于把他从鬼门关门前“拉”了回来，却留下了终生残疾。面对这样的厄运，他勇敢面对，决定将一生献给他最爱的数学。有志者事竟成，凭借一次次的失败，他终于成为当今最着名的现在数学家之一。

　　有些人会抱怨“为什么我屡次失败，却很难看到成功”，甚至开始怀疑自己的智商。其实这个世界上大多数人的智商都是相同的，只有极少数的人，生来就是天才。因此，我们更应该相信自己，不要因为害怕付出太多就中途退缩，意志坚强，敢于实践与勇于付出代价者，才有可能获得成功。为了自己的美好未来，一定要坚定信念，勇于付出代价，这样，你才能拥有璀璨人生。

　　成功，是留给勇于付出代价的人的。

　　安逸人生的作文3：

　　人生如梦，得意时梦意正浓，睡地正香;失意时噩梦一场，一身冷汗;梦醒时两手空空，或喜、或悲、或怨、或怒、或恨，方知人生滋味。

　　人生一世，就像是一位绘画师。事业、功名、利禄、家庭、爱情、友情、亲情、怨恨，就看你偏重那种色彩，人的力量是有限的，你不可能把每一笔都画的那么鲜艳，那么绚丽。

　　事业上蒸蒸日上，功名利禄游刃有余时，有多少人能把握住自己，不问笛而惊，不心浮气燥，能脚踏实地的发挥特长。活到老学到老，与三岁顽童学归真，与百岁老人学自知。知足常乐，心清则眼明、手快，是你的跑不了，不是你的莫强求，与人方便，与己方便。钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。多做善事则心宽、体满、意清。家庭爱情温馨和谐谁不向往，和谐是美，但和谐是磨擦出来的，是相对的。婚姻是家庭的基础，单不一定有爱情为前提，没有单纯的爱情，也没有单纯的和谐。爱情也不一定成就婚姻，最终追求的还是幸福，只有幸福才是真正的和谐。友情是人生不可缺少的构成部分，朋友之间多交往，她能让你自信、放松、兴奋，让你有一种寄托。亲情是永恒的，古语说得好：打虎亲兄弟，上阵父子兵。父母看儿女时兴奋的目光，伸手拉起跌倒的孩子，擦去孩子额头的汗珠，挥手驱散孩子周围的蚊蝇，盖好儿女滑落得被子，为他们端上热乎乎的饭菜，将求学的儿女送出大门，站在大门外眺望等待归来的孩子，那就是我们的爹娘。我们在他们的熏陶下成长、成熟、成功，然后重复着他们的昨天，此时更觉父母的伟大，也会为儿时的顽皮而后悔，也只有常回家看看，让她们开心幸福，而刚刚消火的我们依然觉得自己的孩子是那么的可爱，这就是亲情。如果都能以次心面对世人，何愁和谐社会?贪为万恶之首，怨恨愁是你的死敌，它能蒙蔽你的双眼，迷惑你的心智，回首时有多少深仇大恨，又有多少沉冤似海，抿嘴一笑，海阔天空，云散日晴。

　　人生是一个阶段、一个过程、一段空间、一段历史。操不完的心，受不够的磨难，或享不完的福，亲不够的子孙后代。解不开的百愁、千恨、万怨，笑不完得人间喜事，是苦是甜?人生百味各自体会。

　　安逸人生的作文4：

　　总有一个梦想，它说——

　　“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”

　　总有一种坚持，它誓言——

　　“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

　　总有一抹喜悦，它坦然——

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

　　人生有三境，曰欲之，行之，终便得之。

　　欲之——

　　泡上一壶雨前龙井，那是追求品享甘霖之时的豁然开朗。那是千百年来文人骚客的无尽思量。注视被沸水拥舞的细尖茶叶，你会震惊得发现它的嬉戏与温顺。第二春的舒灵绽放，是茶叶的幽幽求慕。这不禁让人玩味，什么是最好的理想追求?谁会给予回答?

　　苏子答曰，江上之清风，山间之明月是拥抱蔚蓝的追求。

　　渔父戏言，西湖波上一芥子，袅袅余烟浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。

　　苍鹰说，是鹰就要搏击长空，翱翔于九万里青天;青松说，是松就要毅然挺立，岂可知凌云之志;清风说，是风就要飘飞舞荡于天地间，看我笑意人生!

　　追求是太阳，星辰才有了无尽的动力，不舍昼夜，追赶向前。人生有了追求才会欢歌笑语向昆仑，一声浩气啸长天。欲之，有益，有行。

　　行之——

　　古人云，千里之行，始于足下。而未行者，未尝惜哉!

　　成功不是源于“偶然”，但成功却是“必然”的辛涩之路步步走来。中国明末清初着名思想家顾炎武提出经世致用，主张实践多行。行，亦有多解，一为实践，二为实行。让一切不可能转化为可能。“弃我去者，昨日之日不可留”不再懦弱徘徊，勇于行前迈进，在荆棘与泥泞，黑暗与光明，萧瑟与安然间留下自己持之以恒的矫健步伐。亦如现代着名数学家华罗庚，身处涸辙贪泉都未曾放弃对数学的钻研，行出一条稳健之路。亦如苹果公司创始人乔布斯，为毕生热爱之事业，行出一条至死方休之径。

　　成功不是偶然，因为它总有无数必然聚集而成。遍观古今中外，我们发现，“寻梦之行，始于足下”。

　　得之——

　　我们不要“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”成功就在眼前，舍我其谁，何须冯唐般垂垂老矣的等待!

　　我们亦不要“行路难，行路难，多歧路，今安在!”的悲嗟伤怀。行路固然艰难，理想腾飞却更为壮美。阴暗与晦涩属于潘多拉，我们得到的是希望!

　　成功毋须多言，明媚就在前方。辛勤的汗水，风尘仆仆的疲惫，冲破象牙塔的坚定，成功让我们唾手可得!

　　如同“文起八代之衰”的韩愈，“一览众山小”的杜甫，自豪一笑。

　　更若庄周梦蝶，微然有怀。

　　成功便是得到，得到永无止尽。

　　人生有三境，

　　曰欲之，行之，终便得之。

　　那是一种寻求，一份渴望，一抹成就。

　　那是一种坚定，一份忘我，一抹安然。