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守候良心的作文

时间: 靖婷2 等待

  我们不要做对不起自己良心的事情,要好好守护自己的良心。本文是学习啦小编为大家整理的守候良心的作文,仅供参考。

  守候良心的作文1:

  “不要做对不起良心的事情。”这句话我们常常挂在嘴边,没有人敢说自己没有良心。这个良心又表现在生活中的各个方面。例如:不随地吐痰、上公车不插队、作业不抄袭、考试不作弊。

  考试作弊的现象是最常见的。在考场上,交头接耳“传字条”用手机互相发送短信息等现象并不少见。作弊的同学可曾想过,就算考得满分,也不是自己的真实水平。这样良心过得去吗?我突然想起一个脑筋急转弯,题目是:除了动物园外,哪里的长颈鹿最多?答案是:考场上。说起这个急转弯的时侯,我们都笑了,比喻得真的很形象。

  生活中,随地吐痰,随地丢垃圾。践踏花草的现象随处可见,做这种事的人可曾想过别人的感受?听说,外国的机场写着很多“不要随地吐痰”“不要随地丢垃圾”等标语,而这样的标语都是用中文写的。你看到这情景会怎么想?仅仅看一眼就过了吗?我想,你也会感慨万分,也会做自我反醒。

  当然啦,生活中的人大多数都是活雷锋,做好事的人总是比较多。例如:在公车上给老人让座'随手捡起地上的垃圾'捡到东西及时交给警察或交给老师……我们都不会做对不起自己良心的事。

  有人说,我不小心丢了一点垃圾,但是在别处看到垃圾也会捡起来这不就扯平了吗?应该算是对得起自己的良心吧。我不同意这种说法,如果人人都这样做的话,那世界早就乱套了,到最后,最辛苦的还是那些清洁工人,你认为这样作对得起他们吗?又对得起自己的良心吗?

  我不喜欢不负责任或做错了还强词夺理的人,这些人做什么事都为自己找理由。就算上公车不排队,别人批评他,他还是用雷锋精神来做推托,似乎他做的是对的,而别人说他则是错的。我想,如果他做的是对的,别人就不会说他或批评他,他更不必为自己找理由。

  总而言之,我们不要做对不起自己良心的事情,要好好守护自己的良心。

  守候良心的作文2:

  孔子云:男女不可有肌肤之亲,那就是,一位女子落水,你却不能伸手去救。否则,违背了当时的“礼数”和“道德”。但是,不伸手,你的良心会不会受到谴责?当时有人一定会说:“很正常,不救是应该的。”我就想问问,一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要!

  让我们来看下,古今中外的人们,满口说的礼仪道德是什么吧!镜头倒退到诸子百家的年代。

  胶片开始缓慢的转动,孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德!一个荒唐的思想,却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想,就好比“君让臣死臣不得不死”一样,就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”,让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装,为什么的是什么,是去为汲取中华的精髓!为什么她不能穿着女装,就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。

  对,那是古代,让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动,“救命,救命!”寂静的河边发出的叫喊声!一分钟的时间,一个黑影纵身跳了下去!

  但水波很大,紧接着十几位大学生拉着手,坚强的组成了一条人链!一位二位三位&hllip;&hllip;,他们咬紧牙关,站在生与死的“交界处”。一个个,如雕像一般,站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯,冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂!为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。

  突然那一条长链被冲垮,死神的降临,三位青春洋溢的大学生死了,对,他们死了,被无情的死神带走,但是人们的惨痛的哭泣声,却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊,如暴风的咆哮是那样的脆弱无力!

  死神是这么的无情,但是有些人连死神都不如,比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂,那些人,带走的却是生者最美好的生命。但有人却说:“他们不是不救,而是没有办法救。”&hllip;&hllip;这样的流言已使我耳不忍闻,这样的惨象已使我目不忍视。

  英雄赞,英雄叹——大丈夫生在三光之下,生而何欢,死而何俱?人虽已死,但是他们的名,却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨,在历史的长河中,留下了不可泯灭的

  赞歌!一个伟大的灵魂,会强化思想和生命,三个伟大的灵魂,却会带给我们璀璨的荣光,让我们用真心陪伴他们,他们并不孤单,寂寞。

  而在这样的一个惨淡的世界,一个没有一点光明的世界,我们是不是应该放弃?

  我想想,我们错了,我们应该坚强,因为已有三盏明灯为我们指明方向,那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望,所以我们应该坚强。

  当某些时候,你在“利”与“义”的取舍前,请你自己摸着自己胸前的左上方,良知究竟在何方。

  守候良心的作文3:

  同学们,你们撒过谎吗?如果你答应帮助别人,那你确实帮助别人了吗?如果你确实做到了,那你就是一位诚实守信的好同学了。

  昨天晚上,我梦见我去“撒谎城” 和“诚实国”旅游。“撒谎城”的人们很爱撒谎;“诚实国”的公民则诚实守信。

  飞机在云层里穿梭着,如白驹过隙,一会儿功夫便抵达了目的地——“撒谎城”。炎热的太阳普照着大地,我又饥又渴,于是买了两个苹果,不料,还没啃一口,苹果里就钻出一只毛毛虫!我立刻把买来的两个苹果扔进了垃圾桶。午餐时间到了,我在路边的小摊上买了五个包子作为午餐,不料馒头里的馅已经变质了,害得我得了肠胃炎。我又去医院看病。医生说:“你得把十粒枸杞和一个灵芝浇上醋,再放进沸水煮半个小时。煮好后,要把药汁全喝完。如果你天天喝,不间断,我保证不到半个月,你的病就会痊愈!”我信以为真,用180元买了两帖药。我兴高采烈地回到家,打开药包正准备把药放到锅里煮,突然发现医生开给我的药竟然全是路旁随处可见的烂草!盛怒之下,我离开“撒谎城”来到了“诚实国”。

  去“诚实国”的路上,由于长途跋涉,我觉得喉咙里直冒烟了,渴得厉害。一到“诚实国”看到大西瓜,不由分说掏了五元钱买来就吃。哇!果真像小贩说得又甜又多汁,这时小贩追了过来,主动把该找的二元钱还给我。我想:“这位小贩挺守信用,卖的东西又好,以后要吃西瓜一定要到这个摊上买。”

  我在整洁的大街上逛着,这里的商品琳琅满目,令人应接不暇。突然一家书店映入我眼帘,于是我便踱进书店,正当我打算买几本书时,一个男孩也来买书,可他带的钱不够,他向我借三元钱。我想也就只是三元钱嘛,小数目,就借了他三元钱。等我买完自己想要的书转身要走时,那个借钱的男孩气喘吁吁地跑来还钱,真是个守信用的人。

  离开书店,我继续向前走,途经绿草汽油厂,发现一个车间炼油罐起火。只见一条条火龙直冲云霄,其火势之猛,简直难以形容。我赶紧拨打119,一会儿,消防队赶到,经过消防队员和工人们奋力扑救,火势得到了控制,但事故原因不明。这时,职工小王勇敢地站出来,承认是他操作不慎而引起的火灾,同事们因他的诚实而原谅了他。

  做了这梦后,我明白了:人要做一个诚实守信的人,如果你是一位不守信用的人,你将不受欢迎。只有诚实守信的人,才能得到别人的信任和尊重。

  守候良心的作文4:

  古人云:“人之初,性本善。”也许在他们的理念中,每个人来到人世间,生命之神就赋予我们良知。然而,我们痛心地看到,在复杂与忙碌的当今社会,人类所具有的基本本性——良知,正在悄悄的发生变质,遭受到前所未有的巨大挑战。

  去年,我在报纸上看到一则令人匪夷所思的新闻:由于猪肉价格不断上涨,某肉包店以废纸箱与病死猪肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”,正面向市场进行疯狂销售。

  1976年的唐山大地震,是划在神州大地上的一道深刻的伤痕,24万逝者,时光不会忘记,生者永远铭记与祭奠。然而,在大地震30周年纪念之际,有人却从中找到“商机”,一家公司树立了一道“地震纪念碑”,明码实价“正面刻名1000元,背面刻名800元”。我不知道商家是抱着一种怎么样的心态来“纪念”这人类的悲剧,也许在他们眼里只有金钱与利益。

  当看到这些新闻,我内心不由得微微颤抖,商家为了得到更多的利润,竟然到了如此地步,他们的做法完全超出道德的最低标准,甚至已经触犯了法律的底线。

  关于这类的新闻还不止于此,“掺沙米”、“注水猪”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大头婴儿奶粉”等等,看到这些触目惊心的词汇,心里只有愤怒,内心只有隐隐作痛,真让人不禁呐喊:天啊,这世上还有没有良知?

  郭沫若说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”。没错,具备良知是人类活在世上的基本条件,良知在一个人的内心中死亡,那么他活在世上还有什么意义,只会遭人唾弃;一个社会的崛起,是正义举起社会的明天,但正义慢慢的衰退直到沦亡,那么,明天将会是乌云密布,大雨倾盆。只有我们坚守良知,高举正义,我们的明天会是风和日丽,阳光灿烂。

  良知,是道德的最低标准,是法律的底线,是行为与理智的捍卫者。一个具有良知的人,他的所作所为不仅不会超出道德和法律的范围之外,对外对得起天地社会,对内经得起良心的拷问。如果一个人失去了良知,那么他会丧失做人的基本准则,他的人生将会是生为天理所不容,死为人民所唾弃。正如卢梭所说的“良心,你是善与恶的评判者”,因此,我们应该有理由让这“批判者”深入人心,在我们内心根深蒂固。

  当代的青少年,肩负着祖国未来的使命,然而,部分青少年盲目接受新生事物,掌握先进技术却用于非法之道,网络黑客、破译密码等等,实在不能令人不担忧,我们接受高水平的教育,更应该学会坚守良知,让良知在我们身上根深蒂固,而不是让良知在我们身上销声匿迹。

  阳光照在墙上,良知应该刻在心头。坚守良知,高举正义。

  最后,我想用劳伦斯的话来作为本文的结尾,“每个人都必须按自己心灵的良心来生活,但不是按照任何理想。是良心屈从于信条,或理念,或传统,甚至是内在冲动,那是我们的堕落”。

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